Visi
Menjadi pusat keilmuan fikih klasik yang ramah dan responsif terhadap dinamika permasalahan hukum Islam modern pada tahun 2045
Misi
1. Menyelenggarakan pendidikan dan pengajaran dalam bidang ilmu fikih perspektif perbandingan mazhab.
2. Melakukan dan mengembangkan budaya penelitian dalam ilmu fikih yang terkait dengan bidang perbandingan mazhab
3. Melaksanakan dan meningkatkan peran serta prodi dalam pemberdayaan masyarakat melalui penerapan ilmu syari’ah yang berperspektif perbandingan mazhab dan ilmu hukum.
4. Menerbitkan jaringan kerja sama dengan berbagai pihak untuk meningkatkan kualitas pelaksanaan tri dharma perguruan tinggi dengan dasar keilmuan perbadingan mazhab
Sejarah Unit Pengelola Prodi
Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Anwar adalah satu diantara Lembaga Pendidikan Tinggi swasta di Sarang Rembang Jawa tengah. STAI Al-Anwar memiliki peran penting dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa dan membangun masyarakat yang islami dan sejahtera. Setara tertua dalam UU No. 14 Tahun 2005, Pasal 1 Ayat 14, Lembaga Pendidikan Tinggi adalah Perguruan tinggi yang diberi tugas oleh Pemerintah untuk menyelenggarakan program pengadaan dosen pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dana tau pendidikan menengah untuk menyelenggarakan dan mengembangkan ilmu kependidikan dan non-kependidikan. Dengan visi “Menjadi Pusat Studi Keilmuan Klasik Islam yang Ramah dan Responsit terhadap Realitas”, STAI Al Anwar bertekad ikut dalam rangka membangun negeri demi menghasilkan lulusan yang berkualitas.
Pendirian STAI Al Anwar merupakan ide yang digagas oleh almarhum KH. Maimun Zubair pada tahun 2011 di Rembang, Jawa Tengah. Pada perkembangannya, kampus ini diketuai oleh Dr. KH. Abdul Ghofur Maimun, MA. dari sisi legalitas, STAI Al-Anwar tercatat dalam sebagai salah satu perguruan tinggi Islam di Indonesia dengan Nomor Statistik 143331710035 dan sudah mengantongi izin operasional dari Kementerian Agama RI dengan Surat Keputusan nomor Dj. saya/1636/2011. STAI Al-Anwar juga sudah mendapatkan status akreditasi dari Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN-PT) dengan nomor 204/SK/BANPT/Akred/PT/III/2021. Pada awalnya, kampus ini memiliki satu program studi yaitu Ilmu al-Qur’an dan Tafsir.
Kemudian pada tahun 2015 bertambah satu prodi baru yaitu Pendirian Guru Madrasah Ibtidaiyah. Keberadaan STAI Al-Anwar ini tidak dapat dilepaskan dari ciri dan karakteristik Pesantren Al Anwar I yang bersifat tradisional. Ia diharapkan dapat menjadi kemajuan pendidikan keagamaan yang lebih tinggi bagi kalangan santri dalam lingkup pendidikan formal. Maka dari itu, tidak heran dalam kebiasaan sehari-harinya para mahasiswa STAI Al-Anwar tetap menggunakan sarung. Hanya beberapa kali saat UTS dan UAS mereka bercelana serta berpakaian putih.
Sebagai sebuah perguruan tinggi, STAI Al-Anwar mengunggulkan konsep “ Integrasi Pesantren Perguruan Tinggi ”. Sebuah konsep yang dapat dilihat dari visi-misinya bahwa ingin mempertahankan tradisi pesantren yang melegenda dirangkum dalam bingkai nuansa akademik perguruan tinggi. Visi dan misinya adalah “ Menjadi Pusat Studi Keilmuan Klasik Islam yang Ramah dan Responsif Terhadap Realitas” serta diperjelas dalam dua misi utamanya yaitu “ “Menyelenggarakan Pendidikan yang berbasis keilmuan klasik Islam dan responsif” dan “Mengembangkan dan mengkontekstualisasikan keilmuan klasik Islam dalam tradisi penelitian ” [1]
Setidaknya ada dua pilar yang diemban oleh kampus Al-Anwar ini. Peran kedua tersebuat adalah sebagai lembaga yang mempertahankan nilai-nilai klasik pesantren dan budaya akademik penelitian perguruan tinggi. Lebih jelasnya , Ketua STAI Al Anwar dalam sebuah wawancara menyatakan, “ Dengan latar belakang pondok pesantren, kami tidak ingin menghilangkan identitas itu dari kegiatan belajar mengajar kita yaitu mempertahankan nilainilai klasik pondok pesantren. Namun disisi lain, kita sadar sebagai perguruan tinggi harus ikut dengan standar kompetensi yang diterapkan oleh pemerintah. Oleh karena itu, kami sambut baik Kurikulum KKNI, akan tetapi kita tetap mempertahankan nilai-nilai luhur klasik yang menjadi pondok pesantren yang itu sudah kami tanamkan dalam Visi dan Misi kampus kita ” [2]
Berangkat dari wawancara di atas, ada benang merah yang menjadi landasan STAI Al-Anwar dalam mengembangkan kurikulum perguruan tinggi dengan tetap berbasiskan pesantren. Dalam artian, standarisasi yang ada landasan yaitu keagamaan, filosofis, psikologis dan perkembangan zaman menjadi prioritas yang harus diselaraskan dengan pendidikan pesantren. Seperti nilai religiusitas yang menjadi landasan utama misalnya, ada beberapa mata kuliah yang menunjang aspek religiusitas ini. Diantaranya adalah mata kuliah tahfidz al-Quran dan Tajwid I, Ilmu Tasawuf, Ilmu al-Quran, Ilmu Hadis dan Fikih.
Mata kuliah Fikih ini kemudian dikembangkan menjadi program studi baru yaitu mazhab perbandingan. Dalam pemaparannya, Ketua STAI Al Anwar Dr. KH Abdul Ghofur Maimoen menyatakan bahwa lulusan-lulusan alumni pondok pesantren Pondok Pesantren Al-Anwar Sarang terkenal sebagai ahli dalam bidang tersebut. Bahkan sering menjadi bagian penting dalam forum halaqah fikih baik di kancah regional maupun nasional. Forum tersebut seperti Bahts al-Masail Fikih tingkat pondok-pondok hingga pusat dalam Pengurus Besar Nahdhatul Ulama.
Tepat pada tanggal 6 Februari 2023, terbitlah Surat Keputusan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 168 tahun 2023 tentang izin penyelenggaraan program studi Perbandingan Mazhab untuk program sarjana di Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Anwar Sarang.
Program Studi (PS) | Perbandingan Mazhab |
Fakultas | STAI Al-Anwar Sarang Rembang |
Nomor SK pendirian PS (*) | KMA Nomor 1426 tahun 2022 |
Tanggal SK pendirian PS | 15 Desember 2022 |
Pejabat Penandatangan SK Pendirian PS | SK Dirjen Pendidikan Islam |
Dimulainya Penyelenggaraan PS | September 2023 |
Nomor SK Izin Operasional (*) | Nomor 168 tahun 2023 |
Tanggal SK Izin Operasional | 6 Februari 2023 |
Peringkat Akreditasi | Baik |
Nomor SK BAN-PT | 4101/SK/BAN-PT/Ak.P/S/V/2024 |
Gelar Akademik | Sarjana Hukum (S.H) |
Jenis Pendidikan | Akademik |
Program Pendidikan | Program Sarjana |
Bahasa Pengantar Kuliah | Bahasa Indonesia, Bahasa Arab, dan Bahasa Inggris |
Masa Studi | 4 Tahun |
Alamat PS | Jl. Gondanrojo, Kalipang Sarang, Rembang, Jawa Tengah |
No. Telepon PS | – |
Homepage | https://sia.staialanwar.ac.id |
pm@staialanwar.ac.id / fakihazis@stailanwar.ac.id |
[1] “Visi Misi STAI Al-Anwar Sarang Rembang,” diakses pada 5 Agustus 2024. https://staialanwar.ac.id/
[2] Abdul Ghofur, wawancara oleh Soenoko, 3 Agustus 2021, wawancara 1, model pengembangan kurikulum berbasis pesantren.
SEMESTER 1
No | Kode | Mata Kuliah | SKS | Status | Nilai Min. |
1 | STA810 | Pengantar Ulumul Hadis | 2 | Wajib Paket | C |
2 | STA811 | Pengantar Ulumul Qur’an | 2 | Wajib Paket | C |
3 | STA901 | Bahasa Arab | 3 | Wajib Paket | C |
4 | STA902 | Bahasa Indonesia | 2 | Wajib Paket | C |
5 | STA903 | Bahasa Inggris | 3 | Wajib Paket | C |
6 | STA906 | Pancasila | 2 | Wajib Paket | C |
7 | STA908 | Sejarah Peradaban Islam | 2 | Wajib Paket | C |
8 | STA910 | Aswaja | 2 | Wajib Paket | C |
9 | SYH001 | Fikih Syafii I | 4 | Wajib Paket | C |
Total SKS | 22 |
| |||
SEMESTER 2
No | Kode | Mata Kuliah | SKS | Status | Nilai Min. |
1 | IQT936 | Sejarah Islam di Indonesia | 2 | Pilihan | C |
2 | PMH100 | Ushul Fikih 1 | 2 | Wajib | C |
3 | PMH103 | Fikih Muamalat I Muqaranah | 2 | Wajib | C |
4 | PMH105 | Qawaid Fikih Kubra | 2 | Wajib | C |
5 | PMH138 | Reading English for Beginner | 2 | Wajib | C |
6 | STA812 | Pengantar Ilmu Kalam | 2 | Wajib | C |
7 | STA907 | Pendidikan Kewarganegaraan | 2 | Wajib | C |
8 | STA991 | Tahfidz Al-Qur`an Dan Tajwid I | 2 | Wajib | C |
9 | SYH002 | Fikih Syafii II | 4 | Wajib | C |
10 | SYH003 | Tarikh Tasyri’ Islami | 2 | Wajib | C |
11 | USH102 | Pengantar Oksidentalisme | 2 | Pilihan | C |
Total SKS | 24 |
| |||
SEMESTER 3
No | Kode | Mata Kuliah | SKS | Status | Nilai Min. |
1 | PMH101 | Ushul Fikih II | 2 | Wajib | C |
2 | PMH104 | Fikih Muamalat II Muqaranah | 2 | Wajib | C |
3 | PMH107 | Qawaid Fikih Shugra I | 2 | Wajib | C |
4 | PMH109 | Qiroat Kutub Arabia | 2 | Wajib | C |
5 | PMH110 | Karakteristik Mazhab | 3 | Wajib | C |
6 | PMH112 | Sejarah Hukum (Positif) di Indonesia | 2 | Wajib | C |
7 | PMH114 | Pengantar Perbandingan Mazhab | 2 | Wajib | C |
8 | PMH115 | Asbab Al-Ikhtilaf Al-Madzahib | 2 | Wajib | C |
9 | PMH119 | Istinbath Al-Ayat Al-Ahkam | 2 | Wajib | C |
10 | USH903 | Metodologi Studi Islam | 3 | Wajib | C |
Total SKS | 22 |
| |||
SEMESTER 4
No | Kode | Mata Kuliah | SKS | Status | Nilai Min. |
1 | PMH108 | Qawaid Fikih Shugra II | 2 | Wajib | C |
2 | PMH111 | Pengantar Hukum Indonesia | 2 | Wajib | C |
3 | PMH116 | Pengantar Ilmu Hukum | 2 | Wajib | C |
4 | PMH117 | Pengantar Metode Penelitian | 2 | Wajib | C |
5 | PMH118 | Istinbath Al-Ahadis Al-Ahkam | 3 | Wajib | C |
6 | PMH120 | Maqashid Syariah | 3 | Wajib | C |
7 | PMH121 | Sejarah Dan Dinamika Hukum Islam di Indonesia | 2 | Wajib | C |
8 | PMH122 | Orientalisme Dalam Kajian Hukum | 3 | Wajib | C |
9 | PMH200 | Metode Pembelajaran Fikih | 2 | Pilihan | C |
10 | PMH201 | Fikih Kebangsaan | 2 | Pilihan | C |
11 | STA992 | Tahfidz Al-Qur`an Dan Tajwid II | 2 | Wajib | C |
Total SKS | 25 |
| |||
SEMESTER 5
No | Kode | Mata Kuliah | SKS | Status | Nilai Min. |
1 | PMH123 | Ushul Fikih Perbandingan | 3 | Wajib | C |
2 | PMH124 | Maqashid Muamalat | 3 | Wajib | C |
3 | PMH125 | Ushul Fatwa | 2 | Wajib | C |
4 | PMH126 | Dhawabit Al-Maslahah | 3 | Wajib | C |
5 | PMH127 | Ilmu Qiraat wa Atsaruha fi Istinbath Al-Ahkam | 2 | Wajib | C |
6 | PMH128 | Metode Penelitian Fikih | 2 | Wajib | C |
7 | PMH129 | Fikih Kebijakan Publik | 2 | Wajib | C |
8 | PMH130 | Legal Drafting | 2 | Wajib | C |
9 | PMH131 | Pengantar Pasar Modal | 2 | Pilihan | C |
10 | PMH150 | Filsafat Hukum Islam | 2 | Wajib | C |
11 | PMH151 | Hukum Keluarga Islam | 2 | Pilihan | C |
Total SKS | 25 |
| |||
SEMESTER 6
No | Kode | Mata Kuliah | SKS | Status | Nilai Min. |
1 | IQT923 | Aliran-Aliran Pemikiran Islam | 2 | Pilihan | C |
2 | IQT926 | Kajian Gender | 2 | Pilihan | C |
3 | PMH132 | Ilmu Mantiq | 3 | Wajib | C |
4 | PMH134 | Keuangan dan Perbankan Syariah | 2 | Wajib | C |
5 | PMH135 | Hermeneutika Hukum | 3 | Wajib | C |
6 | PMH136 | Sosiologi Hukum | 3 | Wajib | C |
7 | PMH139 | Analisis Peraturan Perundang-undangan | 2 | Wajib | C |
8 | STA301 | KKN | 4 | Wajib | C |
9 | STA701 | Pemberdayaan Masyarakat | 2 | Pilihan | C |
10 | STA987 | Manajemen Konflik | 2 | Pilihan | C |
11 | STA993 | Tahfidz Al-Qur`an Dan Tajwid III | 2 | Wajib | C |
Total SKS | 27 |
| |||
Semester 7
No | Kode | Mata Kuliah | SKS | Status | Nilai Min. |
1 | PMH137 | Praktikum Penelitian Syariah | 4 | Wajib | C |
2 | SYH004 | PKL | 4 | Wajib | C |
Total SKS | 8 |
| |||
Semester 8
No | Kode | Mata Kuliah | SKS | Status | Nilai Min. |
1 | STA302 | Skripsi | 6 | Wajib | C |
Total SKS | 6 |
| |||
PROGRAM KERJA HMP PERBANDINGAN MAZHAB 2025-2026
Kegiatan forum ilmiah yang membahas problematika fikih kontemporer dengan pendekatan perbandingan mazhab. Musyawarah ini melatih mahasiswa untuk menganalisis persoalan aktual (mu‘āmalah, sosial, politik, ekonomi, dan teknologi) berdasarkan dalil, qawā‘id fiqhiyyah, dan pendapat lintas mazhab, dengan tetap menjunjung tradisi bahtsul masā’il pesantren.
Program penguatan keilmuan dasar ushul fikih yang bertujuan membekali mahasiswa dengan kerangka metodologis dalam istinbāṭ al-aḥkām. Kegiatan ini dilaksanakan secara intensif (dauroh) dengan sistem halaqah dan bimbingan dosen atau masyayikh pesantren, sehingga mahasiswa mampu memahami nalar hukum para imam mazhab secara mendalam.
Kegiatan pengembangan kapasitas akademik mahasiswa dalam bidang penulisan ilmiah. Pelatihan ini mencakup teknik penulisan makalah, artikel jurnal, sitasi, metodologi penelitian hukum Islam, serta etika akademik, guna menyiapkan mahasiswa menjadi penulis dan peneliti yang kompeten.
Program simulasi persidangan yang dirancang untuk melatih mahasiswa memahami praktik peradilan, khususnya dalam perkara hukum Islam. Mahasiswa berperan sebagai hakim, panitera, penggugat, dan tergugat, sehingga mampu mengintegrasikan teori fikih, perbandingan mazhab, dan praktik hukum secara aplikatif.
Kegiatan kreatif dan akademik yang menjadi identitas setiap angkatan mahasiswa Prodi Perbandingan Mazhab. Karya ini dapat berupa buku, buletin ilmiah, jurnal internal, atau produk keilmuan lainnya yang merepresentasikan pemikiran kolektif mahasiswa serta memperkuat tradisi intelektual kampus pesantren.
Agenda silaturahmi antar mahasiswa, alumni, dosen, dan jejaring kelembagaan di tingkat nasional. Silatnas bertujuan memperkuat ukhuwah ilmiah, memperluas jaringan akademik, serta membuka ruang kolaborasi keilmuan dan profesional bagi mahasiswa Prodi Perbandingan Mazhab.
Kegiatan kunjungan akademik ke lembaga peradilan (seperti Pengadilan Agama Rembang) yang dipadukan dengan praktik sidang semu. Program ini memberikan pengalaman empiris kepada mahasiswa tentang sistem peradilan Islam, prosedur hukum, serta implementasi fikih dalam praktik yudisial.
Program pengiriman delegasi mahasiswa untuk mengikuti perlombaan akademik maupun non-akademik di tingkat regional maupun nasional. Kegiatan ini bertujuan meningkatkan daya saing, kepercayaan diri, dan reputasi Prodi Perbandingan Mazhab di ruang publik akademik.
Kegiatan pendukung yang berfokus pada pengembangan media visual organisasi, seperti poster, pamflet, konten media sosial, dan publikasi kegiatan. Program ini bertujuan menunjang dakwah akademik, branding HMP, serta penyebaran informasi kegiatan secara kreatif dan komunikatif.
–

Sarang-Rembang-Jawa Tengah
Jl. Rembang-Surabaya, RT.01/RW.05,
Gondanrojo, Kalipang, Kec. Sarang,
Kabupaten Rembang, Jawa Tengah 59274
Copyright © STAI Al-Anwar Sarang | 2025