SEKILAS INFO
: - Sunday, 17-10-2021
  • 9 bulan yang lalu / PENDAFTARAN MAHASISWA BARU TAHUN AKADEMIK 2021/2022 DIBUKA TANGGAL 1 FEBRUARI 2021
  • 1 tahun yang lalu / SILAHKAN UPDATE NIK UNTUK RESERVASI PIN SEBAGAI SYARAT CETAK IJAZAH
KEBABLASAN (Ber-) TOLERANSI

KEBABLASAN (Ber-) TOLERANSI

Oleh: Fahrur Razi *) Bulan Desember merupakan bulan spesial bagi mereka yang beragama Nasrani, di mana pada bulan itu merupakan hari besar mereka, hari Natal. Akan ada banyak tulisan yang akan terpampang dan terdengar di telinga kita, “Merry Christmas”, atau yang artinya Selamat Hari Natal. Lazimnya, momen ini disandingkan dengan ucapan Selamat Tahun Baru. Ucapan semacam itu menurut sebagian orang tidak bermasalah, apalagi bagi mereka orang-orang kafir. Namun hal ini menjadi masalah besar, ketika yang mengucapkan ucapan itu adalah seorang muslim terhadap perayaan orang-orang kafir. Bukan hanya ucapan Selamat Hari...
VIRAL NIQAB MEMACU KONTROVERSI

VIRAL NIQAB MEMACU KONTROVERSI

Oleh : Ika Wahyuningsih Niqab atau sering disebut cadar menjadi trending topik yang masih hangat diperbincangkan dewasa ini. Terjadi kontroversi argumentasi yang muncul ketika membahas hal ini. Dilihat dari kondisi sosial dan kultur kebudayaan bangsa Indonesia yang majemuk, tentu sangat wajar terjadi perbedaan pandangan. Atas dasar pro dan kontra yang terjadi, tentu hal ini menjadi kajian yang menarik dibahas oleh khalayak umum, terkhusus kaum hawa. Berbicara tentang cadar, masyarakat pasti sudah sangat familiar dengan berita yang belum lama viral di kalangan warganet. Pawai anak TK yang menggunakan cadar dan membawa senjata...

TENTUKAN PEMANDUMU

Ada sebuah riwayat yang menceritakan bahwa kelak, ketika para Ashabul Kahfi itu dimasukkan ke surga, maka Qitmir akan berkata kepada mereka, “Wahai para penghuni gua! Dulu saya selalu menemanimu dalam perjalanan itu, tetapi kini engkau masuk surga dan meninggalkanku sendiri. “Para Ashabul Kahfi itu kemudian berdoa agar Allah SWT juga berkenan memasukkan Qitmir ke surga bersama mereka. Doa mereka dikabulkan, Qitmir, anjing yang diberkahi, itu pun masuk surga dan tinggal selama-lamanya di dalamnya.”             Subhanallah, seekor anjing dapat masuk ke dalam surga hanya karena mengikuti orang-orang saleh yang melarikan diri...
PESANTREN DAN FULL DAY SCHOOL

PESANTREN DAN FULL DAY SCHOOL

Ujung Pena– Di tengah pro-kontra yang akan diterapkan oleh Kemendikbud, yakni Full Day School awal semester kemaren, sejatinya ada lembaga pendidikan yang jauh lebih dari sekedar yang namanya Full Day School. Pesantren adalah lembaga pendidikan keagamaan yang mempunyai kekhasan tersendiri dan berbeda dengan lembaga pendidikan lainnya. Pendidikan di pesantren meliputi pendidikan Islam, dakwah, pengembangan kemasyarakatan dan pendidikan lainnya yang sejenis. Para peserta didik di pesantren disebut santri yang umumnya menetap di pesantren. Tempat dimana para santri menetap, di lingkungan pesantren, disebut dengan istilah pondok. Dari sinilah timbul istilah pondok pesantren....
Asy’ari dan Pemikiran Teologisnya

Asy’ari dan Pemikiran Teologisnya

I. Pendahuluan Paruh kedua abad ketiga merupakan fase penting bagi perkembangan pemikiran di dunia Islam. Masa itu diwarnai kebebasan berpikir setelah beberapa dekade sebelumnya umat Islam hidup di bawah pemerintahan represif yang menjadikan paham Mu’tazilah sebagai teologi resmi pemerintah. Tiap orang bebas menyampaikan pendapatnya tanpa merasa takut akan mendapatkan tekanan dari penguasa. Iklim yang kondusif bagi perkembangan pemikiran Islam ini bermula ketika al-Mutawakkil yang berkuasa dari tahun 234-247 H. menghapus teologi Mu’tazilah sebagai teologi resmi penguasa dan memberikan keleluasaan bagi aliran lain, khususnya Ahlus Sunnah Wal Jama’ah. Isu Al-Qur`an sebagai...
Pembakuan Mushaf Uthmani

Pembakuan Mushaf Uthmani

A. Pendahuluan Salah satu aspek kajian al-Qur’an yang paling mendapat perhatian dan menimbulkan banyak kontroversi adalah sejarah kodifikasi al-Qur’an dan pembakuan Mushaf Uthmānī. Sudah sejak abad 2 H. kajian sejarah al-Qur’an menjadi perhatian ulama Islam. Mereka melakukan kajian tentang perbedaan Mushaf yang beredar di beberrapa wilayah Islam. Ibnu Amir dengan Ikhtilāf Maṣāḥif al-Shām wa al-Hijāz wa al-‘Irāq, al-Kisā`iy dengan Ikhtilāf Maṣāḥif Ahlu al-Madīnah wa Ahlu al-Kūfah wa Ahlu al-Baṣrah, Khalaf bin Hisyam dengan Ikhtilāf al Maṣāḥif dan Ibnu Abi Dawud al-Sijistāny dengan al- Maṣāḥif adalah beberapa contoh kajian sejarah al-Qur’an...
AL-KUTUB AL-MU’TABARAH DI LINGKUNGAN NU DAN IMPLEMENTASINYA DI LAPANGAN

AL-KUTUB AL-MU’TABARAH DI LINGKUNGAN NU DAN IMPLEMENTASINYA DI LAPANGAN

Pendahuluan Adalah hal yang wajar jika setiap komunitas ilmiah memiliki standar referensi: referensi mana yang layak dipakai dan referensi mana yang tidak layak dipakai. Dalam kajian hadis misalnya, Syiah menetapkan kitab klasik sebagi referensi otorotatif, yaitu: al-Kāfī karya al-Kulaynī, Man Lā Yaḥḍuruhu al-Faqīh karya al-Qummī, al-Tahdhīb dan al-Istibṣār keduanya karya al-Tūsī. Sementara di kalangan Ahlussunnah dikenal al-kutub al-sittah atau al-tis’ah sebagai rujukan otoritatif di bidang hadis. Di kalangan Wahabi karya klasik Abu Hamid al-Ghazali, al-Rāzī dan Tāj al-Dīn al-Subkī masuk dalam daftar kitab terlarang. Demikian pula karya kontemporer Abduh dan...
Perjalanan Sejarah Politik NU Sejak Berdiri Hingga Keputusan Kembali ke Khittah

Perjalanan Sejarah Politik NU Sejak Berdiri Hingga Keputusan Kembali ke Khittah

Perjuangan politik umat Islam di Indonesia dalam setiap fase sejarahnya jarang terformat dalam proses tawar menawar yang seimbang dengan pemerntah. Pasang surut perjuangan umat Islam baik secara independen maupun melalui organisasi kemasyarakatan (ormas) memperlihatkan grafik mendatar dan hanya sesekali naik untuk kemudian menurun kembali. Dalam setiap babak perjuangannya hampir  dapat dipastikan akan berkahir dengan terpinggirkannya peran politik umat Islam dalam negara. Sementara itu kedudukan umat Islam yang menempati posisi mayoritas tak dapat diabaikan begitu saja. Kepentingan umat Islam bagaimanapun juga harus terakomodasi secara reresentatif sejauh tidak berbenturan dengan prinsip-prinsip kepentingan...

HUBUNGI KAMI

STAI AL-ANWAR SARANG REMBANG

NSPTKI : 143331710035 / 213036

Jl. Raya Gondanrojo - Kalipang
KEC. Sarang
KAB. Rembang
PROV. Jawa Tengah
KODE POS 59274
TELEPON (0295) 5391410
FAX (0295) 5391410
EMAIL institusi@staialanwar.ac.id | staialanwar@gmail.com

Advertisement

Peta STAI AL Anwar

Advertisement